中国人的择偶标准，一向推崇郎才女貌。男的要有才情，女的要（yào）有相貌。我们（men）听过（guò）太多才子（zǐ）佳人的故事（shì），如果反（fǎn）过来变成“才女帅哥”，多少有些别（bié）扭。当年，苏小妹（mèi）一句“双手（shǒu）推开窗前月”，考得堪称才子（zǐ）的秦少游满头虚汗，亏得有苏轼在旁提醒，方才疑似“舞弊”地对出“一石击破水中天”。身为（wéi）婉约派之（zhī）代（dài）表，风流少年秦少（shǎo）游都（dōu）险（xiǎn）些败在才女手下，进不了洞房，其他没有诗（shī）词歌赋（fù）垫底儿的凡夫俗子，即便貌若潘安，怕也不敢轻易招惹才女们（men）。轻则（zé）自讨无（wú）趣，重则（zé）伤了男（nán）人的（de）自尊。
恕我孤陋寡闻，穷困（kùn）落泊的才子不多。不管是（shì）才华、才干还是才情（qíng），总能（néng）够换得多少（shǎo）让人（rén）满（mǎn）意（yì）的社会回报，或者一官（guān）半职。我（wǒ）们所（suǒ）熟（shú）悉的那些历（lì）代才子（zǐ），多半经过科举的（de）历练，身负功（gōng）名，不遭排挤贬谪的话，肯定衣（yī）食无虞。或者诗坛画坛留名，像唐伯虎，到了（le）一（yī）字难求的份儿上，断断不缺（quē）银两。虽然（rán）我们一（yī）再（zài）回避“才”中的物质成分，可它的存在却是板（bǎn）上（shàng）钉钉。
如果你承认郎（láng）才女貌是般配婚姻的话，那实际暗藏（cáng）着一种（zhǒng）没有说出的逻（luó）辑：“才（cái）”与（yǔ）“貌”的等价交换。别大惊失（shī）色，婚（hūn）姻首先是一种经济关系。只是，社会可以大张旗鼓（gǔ）地给“才”标价（jià），并且这一（yī）方式被公众所认可和接受，却没有（或者不（bú）敢）大（dà）大（dà）方方（fāng）地给“貌”定值。
通过才貌的交换，“貌”间接体（tǐ）现了自己的价（jià）值。虽有红颜薄命，可倘或统计一（yī）下容貌姣好者的（de）生活质（zhì）量和婚（hūn）姻（yīn）状况，大约是要高于平均水平的。经济学（xué）家（jiā）们（men）曾经（jīng）做过一个（gè）调查（chá），美貌者的薪水高于（yú）平（píng）均值，婚姻（yīn）状态也更让人满意。
曾（céng）经有一个调查，研究者对女性的征婚（hūn）启事进行抽样（yàng），结果表明，身高、长相（xiàng）、婚否等（děng）因素（sù），在女性的择偶标准中，居于越（yuè）来越不重要的位（wèi）置；而经济状况排名明显（xiǎn）靠（kào）前。如（rú）果说熟悉（xī）的两个人相恋，很（hěn）难说清楚理（lǐ）由的话，那么陌生的两个人（rén），在决定（dìng）对方是否有可能成（chéng）为自己的伴侣时，必然是（shì）有（yǒu）理由（yóu）的。罗列在征（zhēng）婚启事里的那些条件，没有任何情感因素，是最（zuì）直接的（de）理性诉求，也（yě）最能代表（biǎo）人（rén）们在选择爱情时的首要（yào）考（kǎo）虑因素。
如果承（chéng）认“才”带给（gěi）男人物质（zhì）利益，那么，郎（láng）才女貌变成“郎（láng）财女貌”也就不（bú）值得大惊小（xiǎo）怪。市场给男（nán）人的才干标（biāo）出了（le）价格（比如薪（xīn）金、财富拥有量），相应地，女人的美貌也（yě）就有了物质（zhì）意义上的（de）衡量标准。撇开道德（dé）不谈，仅从经济学（xué）角度考虑，“才（cái）”是稀缺（quē）资源（yuán），美貌（mào）也一（yī）样。从资（zī）源（yuán）配置的（de）最佳角度考虑，两（liǎng）者的交（jiāo）换，可以实现双赢。
对于（yú）有“财”的男（nán）人，财富（fù）到了一定程度，再多一些（xiē）算不得多，少一（yī）些也算不得少，所谓边际效用递减。吃第一个馒头（tóu）时心花怒放，吃（chī）到第十个，就可有可无（wú）甚至（zhì）撑得慌（huāng）。美貌（mào）也如此，到一定程度，多（duō）一点少一点，无关（guān）紧要。有（yǒu）财的男人（rén）掌握着财富的（de）稀（xī）缺资源，美女拥有着少有的（de）美貌，两个人进行交易，彼此都（dōu）能实现效（xiào）用最大化。“财男”不（bú）仅未（wèi）失财，反而得到了美貌；美女也（yě）未失貌，反而锦上添花，拥有了万贯（guàn）家财（cái），何乐而不为？
婚姻市（shì）场也存在（zài）公（gōng）平竞（jìng）争，竞争的结果（guǒ）是资（zī）源（yuán）最优（yōu）配置下“郎财女貌”的般配姻缘。至于幸福与否，“财男”美女的智商、情商都非常人可比，用不着（zhe）你（nǐ）我操心。
